Pencak Silat est le nom officiel utilisé pour désigner environ 800 écoles et styles d’arts martiaux. Cependant, en réalité, il s’agit d’un nom complexe composé de deux termes utilisés dans des régions différentes. Le mot penchak et ses dérivés dialectiques, tels que pencha (Java occidental) et manchak (Madura et Bali), sont généralement utilisés dans ces régions, tandis que le terme silat ou silek est utilisé à Sumatra. Cela est dû à la prévalence généralisée de l’art dans plus de 13 000 îles indonésiennes et en Malaisie.

Les origines

Il n’est pas facile de retracer l’histoire de l’école, car les sources écrites n’ont pratiquement pas été conservées et toutes les informations de base ont été transmises oralement par les enseignants et les maîtres. Chaque région de l’archipel a sa propre version de l’origine de l’école, qui repose sur certaines traditions.

Selon les mythes malais, l’art martial de silat a été développé à l’origine par des groupes tribaux de l’archipel dans le processus d’observation de mouvements d’animaux et de phénomènes naturels. Son objectif principal était la protection contre les animaux sauvages et la survie. Au fil du temps, il est devenu un instrument permettant d’atteindre un statut social lors de combats entre groupes tribaux, clans, communautés et, plus tard, royaumes. On craignait et on respectait une personne possédant de telles compétences, et sa possession conférait un prestige et une position privilégiée à la société. Le maître pourrait bien devenir le chef du clan ou diriger l’armée.

Au fil du temps, il y a eu une systématisation des méthodes militaires, une forme générale d’art martial a été développée, appelée penchak silata.

Rôle dans l’histoire

Depuis l’ère des royaumes indo-indiens et bouddhistes indonésiens tels que Sri Vijaya, Majapahit et le royaume de Sunda, le silat a été utilisé pour l’entraînement de guerriers. Les preuves archéologiques suggèrent que vers le 6ème siècle après JC e. des systèmes de combat formalisés étaient pratiqués dans la région de Sumatra et dans la péninsule malaise.

Les deux royaumes, Sri Vijaya à Sumatra du 7ème au 14ème siècle et Majapahit à Java du 13ème au 16ème siècle, ont utilisé ces compétences de combat et ont pu étendre leur domination dans la plupart de ce qui est aujourd’hui l’Indonésie, la Malaisie et Singapour. Les fonctions principales de l’art martial étaient la protection, la préservation ou l’expansion du territoire.

Caractéristiques

Cet art martial n’a pas de standard commun. Chaque style a ses propres caractéristiques de mouvement, méthodes spécialement développées et justification tactique. Il consiste en de nombreuses techniques de combat. La plupart de la technique est une combinaison de prises et de coups.

La richesse des termes reflète une grande variété de styles et de techniques dans différentes régions du fait que le silatch penchak a été développé par différents maîtres qui ont créé leur propre style en fonction de leurs préférences, de leurs conditions matérielles et du contexte socioculturel dans lequel ils vivaient.

Les styles

Quatre styles sont développés à Java (chimande, chikalong, timbangan et chikaret), ainsi que des écoles et des techniques des Sundans. Ce n’est que récemment que le silat a commencé à se répandre ici en tant que sport avec ses compétitions nationales et régionales.

Bela diri (autodéfense) est une section assez dangereuse du silat. Auparavant, il était gardé secret, en particulier sa composante mystique, qui n’était enseignée qu’à des étudiants individuels.

La présence arts martiaux chinois sur les îles de la Malaisie rappelle les anciens contacts entre la Chine et l’Asie du Sud-Est. Certains chercheurs les considèrent comme le plus ancien grand système d’arts martiaux organisés d’Indonésie, anticipant ainsi un entraînement en silat structuré. Les cultures de Torai, Batak et Dayak démontrent l’influence chinoise, et les armes chinoises sont souvent décrites dans l’art ancien de Sumatra. Certains temples précoloniaux chinois en Indonésie présentent des images martiales caractéristiques des formes du sud de la Chine, et de nombreuses méthodes et armes de silat sont d’origine chinoise. La communication est palpable.

Kuntao silat combine les techniques du silat et des arts martiaux chinois (styles essentiellement imitatifs). En Indonésie en particulier, chaque communauté chinoise possédait une forme de kuntao, mais le gardait traditionnellement secrète. Dans les années 1970, le kuntao était souvent utilisé secrètement. Ses méthodes n’ont pas été divulguées à des étrangers, sans distinction de nationalité. Des changements se sont produits à la fin du XXe siècle et Kuntao est actuellement enseigné comme art martial ordinaire.

L’organisation

Après la libération des régions des colonies et l’émergence de pays indépendants tels que l’Indonésie, la Malaisie, Singapour et le Brunei Darussalam, le développement et la diffusion des arts martiaux dans ces pays se sont accélérés, de grandes organisations sont apparues, à savoir Ikatan Penchak Silat Indonesia (IPSI) ou l’Association indonésienne des prédateurs de Penkak. , Persecutuan Silat Kebangsan Malaisie (PESAKA) ou Fédération nationale des Silat de Malaisie, Persekutuan Silat Singapore (PERSISI) ou Fédération de Silat de Singapour et Persekutuan Silat Brunei Darussalam (PERSIB) ou Fédération Silat Brunei Darussalam.

Cependant, sa distribution ne s’est pas limitée à ces régions. De nouvelles écoles ont commencé à apparaître dans d’autres pays. Dans les communautés internationales, le nom de «penchak silat» est devenu un terme officiel depuis que l’organisation internationale fondée à Jakarta en 1980 s’appelait Persekutuan Penchak Antarabangsa, en abrégé PERSILAT.

Le complexe Padepokan, conçu pour étudier et enseigner ce domaine, porte le nom complet Padepokan Penchak Silat. Il y a 1000 clubs et 33 associations développant ce style (IPSI) à Padepokan. Depuis la fondation de PERSILAT (Fédération internationale de Penchak Silat) en 1980, il a été promu en tant que sport international.

Arme

L’arme principale des peuples d’Indonésie était une épée, un bouclier et une lance unilatéraux. Les silat les plus courants dans les arts martiaux sont chris, lance, machette, bâton, kerambit, faucille et sarong. Les armes courtes sont plus souvent utilisées, mais le bâton et le sarong sont également populaires et servent à la légitime défense.

Technique

La technique Silat implique l’utilisation de presque toutes les parties du corps. Pendant le combat, la tâche principale est de réduire rapidement la distance, car la plupart des techniques sans armes sont conçues pour un combat à courte distance. Dans les arts martiaux, les silats sont utilisés coups de poing les jambes, les coudes, les genoux et la tête. Un élément obligatoire est la technique de finition de l’ennemi. En plus des coups de poing, des châteaux, des étranglements, des lancers sont utilisés.

L’équipement comprend un bureau d’accueil ou une position de départ (passang), une technique de mouvement (langka) et en fait des techniques de silat (jurus).

Les armes d’entraînement ne sont jamais utilisées pour tester du matériel, car, selon les maîtres, seule l’utilisation du présent peut permettre d’atteindre le niveau de développement nécessaire en termes de vitesse, de précision, de réflexes et de rythme des mouvements.

Concours

Une série de compétitions sont organisées pour ce type: en Indonésie, des compétitions pour les membres de l’IPSI (chacune d’entre elles ayant ses propres règles), un championnat du monde organisé par PERSILAT une fois tous les 2 ans.

Depuis 1996, des compétitions d’arts martiaux au silat ont été organisées dans quatre catégories:

• tandin – compétition: se battre sans armes;
• tunggal – catégorie unique: démonstration d’un complexe avec et sans armes;
• ganda – catégorie double: démonstration de combat avec et sans armes;
• catégorie de groupe: démonstration de matériel sans armes.

Cette espèce est considérée comme un art martial universel en raison de la combinaison de la lutte et des grèves. Traditionnellement, la performance est accompagnée par une musique jouée sur deux bobines, une flûte et un gong. Penchak, en tant qu’art, était une inspiration pour les danses traditionnelles du Sundun.